LES EPREUVES CONTINUENT

JUSQU'À LA MORT

Chaque personne est éprouvée dans ce monde jusqu'au jour

de sa mort. C'est pourquoi il faut s'attacher à conformer sa

vie aux commandements divins, à se rappeler Allah, à chercher

Sa satisfaction et à accomplir les actes d'adoration.

L'individu déviant du droit chemin et ingrat envers Allah au

moment de sa mort peut échouer à la mise à l'épreuve et réduire à

néant les efforts de toute sa vie.

Tous les musulmans doivent sérieusement prendre garde face à

ce danger, parce que Satan, l'ennemi de l'homme, ne se ménagera

pas pour exploiter les faiblesses, même au moment de la mort. C'est

pourquoi la mort est un moment important. Il ne suffit pas de se dire

: -"Je crois en Allah. J'ai vraiment oeuvré dans Sa voie et ai certainement

mérité le salut." Allah dit qu'il faut prier pour son salut "par

crainte et espoir" jusqu'au dernier moment (Sourate as-Sajda, 16).

Chaque musulman est invité à méditer sur ce commandement :

O les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et

ne mourez qu'en pleine soumission. (Sourate al-Imran, 102)

Ceux qui croient et ensuite adjurent leur foi

La foi est l'une des grandes bénédictions d’Allah, car elle apporte le

bonheur et la paix dans ce monde ainsi que le salut dans l'au-delà.

Aussi, comme pour chaque bienfait, nous devons remercier Allah

pour la foi qu'Il accorde ou qu'Il retient suivant Sa volonté. Ceux à

qui Allah n'octroie pas la foi ne seront jamais capables de l'acquérir,

même si l'univers entier voulait la leur donner :

Même si tu désirais ardemment qu'ils soient guidés...

Sache que Allah ne guide pas ceux qui s'égarent. Et ils n'auront

pas de secoureurs. (Sourate an-Nahl, 37)

Les croyants sont donc, par la grâce d’Allah, sauvés de l'incrédulité,

ce qui leur vaut de réciter cette prière des gens du paradis :

Louange à Allah qui nous a guidés à ceci. Nous n'aurions

pas été guidés, si Allah ne nous avait pas guidés. Les

Messagers de notre Seigneur sont venus avec la vérité.

(Sourate al-Araf, 43)

Remercier Allah d'un bienfait signifie louer Allah verbalement

et agir de manière adéquate. La prière est en soi un acte de remerciement.

C'est pourquoi le musulman doit veiller à la réciter soigneusement

et attentivement. Il témoigne ainsi sa reconnaissance pour le

magnifique don et fait de son mieux pour satisfaire Allah en se consacrant

à Lui.

Si le musulman estime que son statut de croyant lui assure la

voie du paradis ou s'il oublie les épreuves, alors les bienfaits peuvent

très bien lui être retirés. Son coeur peut graduellement s'endurcir

au point de nier l'existence d’Allah. Ses actes perdent par

conséquent toute valeur et ses récompenses sont annulées. Voilà ce

que Allah dit de tels individus :

... Et ceux parmi vous qui adjureront leur religion et mourront

infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la

vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du feu : ils y

demeureront éternellement. (Sourate al-Baqarah, 217)

En effet, il t'a été révélé, ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé :

"Si tu donnes des associés à Allah, ton oeuvre sera certes

vaine; et tu seras très certainement du nombre des perdants."

(Sourate az-Zumar, 65)

Et les croyants diront : "Est-ce là ceux qui juraient par Allah

de toute leur force qu'ils étaient avec vous ?" Mais leurs actions

sont devenues vaines et ils sont devenus perdants. O

les croyants ! Celui d'entre vous qui reniera sa foi, Allah

fera venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime, modeste envers

les croyants et fier et puissant envers les incroyants,

qui lutte dans le sentier d’Allah, ne craignant le blâme

d'aucun blâmeur. Telle est la grâce d’Allah. Il la donne à

qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient. (Sourate al-

Maidah, 53-54)

Dans le Coran, Allah nous parle des croyants ayant rejeté leur

foi et dévié du droit chemin :

Ceux qui ont cru, puis sont devenus non-croyants, puis ont

cru de nouveau, ensuite sont redevenus non-croyants, et

n'ont fait que croître en mécréance, Allah ne leur pardonnera

pas, ni les guidera vers un chemin droit. (Sourate an-

Nisa, 137)

En vérité, ceux qui ne croient plus après avoir eu la foi et

laissent augmenter encore leur mécréance, leur repentir ne

sera jamais accepté. Ceux-là sont vraiment les égarés.

(Sourate al-Imran, 90)

Allah décrit également leur état dans l'au-delà :

… Au jour où certains visages s'éclaireront, et que d'autres

s'assombriront. A ceux dont les visages seront assombris, il

sera dit : "Avez-vous mécru après avoir eu la foi ?" Eh bien,

goûtez au châtiment, pour avoir renié la foi. (Sourate al-

Imran, 106)

Ces versets traduisent bien le danger d'abandonner la foi pour

le mauvais chemin. Il existe pourtant des individus qui durant une

partie de leur existence, croient en l'existence d’Allah et appliquent

ses commandements, mais qui finissent par se détourner de la religion

à cause de leur moi inférieur. Ils perdent toute notion de religion,

parfois dans une mesure plus grande que les autres. Ils

abandonnent tout ce qu'ils savaient être juste et concordant avec la

volonté d’Allah. Il en résulte que toutes leurs bonnes oeuvres sont

annulées. Allah sait mieux. Il ne faut donc pas oublier un seul instant

que nous sommes éprouvés dans ce monde et que Satan essaiera

de nous faire dévier du droit chemin par ses suggestions et

ses doutes. Nier l'existence d’Allah après avoir cru mène au supplice

sans fin.

Par ailleurs, ceux qui rejettent leur foi mènent une vie misérable.

Même s'ils semblent jouir d'un certain confort matériel, ils souffrent

spirituellement durant toute leur vie. Ils savent pertinemment

la vérité, mais tentent d'étouffer leur conscience sans pour autant

parvenir à se débarrasser du sentiment de culpabilité qui brûle leur

âme. Or la souffrance qu'ils éprouvent durant cette vie est sans commune

mesure avec celle qu'ils auront à subir après la mort. Allah révèle:

Ceux qui ne croient pas et qui meurent incroyants, il ne

sera jamais accepté d'aucun d'eux de se racheter même si

pour cela ils donnaient le contenu, en or, de la terre. Ils auront

un châtiment douloureux et ils n'auront point de secoureurs.

(Sourate al-Imran, 91)

L'existence d'un tel danger doit maintenir les croyants en alerte

jusqu'à leur dernier souffle. Ils ne doivent jamais se relâcher, s'imaginant

qu'ils en ont fait assez, car c'est là que la menace guette.

Comme il est dit dans le Coran :

" Prenez garde ! Vraiment l'homme

devient rebelle, dès qu'il estime qu'il peut se suffire à lui-même."

(Sourate al-Alaq, 6-7)

Gardez donc toujours ce danger à l'esprit et

agissez de sorte à recevoir l'agrément d’Allah. Les épreuves de ce

monde continueront jusqu'au dernier instant.

Ceux qui rechignent dans la lutte et ceux qui

l'évitent

Les hommes de peu ou pas de foi vivent parfois parmi les musulmans

comme si de rien n'était, suivant apparemment les règles

de la religion. Cependant, Allah révèle leur véritable caractère par

certains tests. Les musulmans endurants face aux problèmes, à la

faim, la maladie, le besoin, la mort se renforcent, tandis que ceux

dont le coeur est malade se rapprochent encore plus de l'incrédulité.

Donc une fois de plus, nous saisissons l'importance de chaque

instant. Certains individus peuvent passer la plus grande partie de

leur vie à croire en Allah, à promouvoir la religion et à accomplir de

bonnes oeuvres. Mais s'ils cessent d'agir selon leur conscience, se relâchent

et s'endurcissent, ils ne pourront plus faire preuve du discernement

nécessaire. Les soucis matériels finissent par prendre le

dessus sur la nécessité de rechercher le plaisir d’Allah, et les conduisent

petit à petit vers la voie de l'incrédulité.

De nombreux versets relatent les luttes des Prophètes pour protéger

les innocents des agressions et de préserver la religion. Acette

époque, la lutte était un important acte d'adoration. Notre Prophète

Mohammed (pbsl) se lança dans une dure bataille contre les communautés

non-croyantes. Chaque combat mené sur l'ordre d’Allah

et de son Prophète (pbsl) est un devoir religieux. Allah dit dans le

Coran que quiconque fuit cette responsabilité verra son coeur se

sceller car le désir de fuite dénote une perte de foi.

Aujourd'hui, le combat des musulmans contre les non-croyants

se mène sur le front des idées. Il s'agit de réfuter tous les arguments

de ceux qui utilisent la science pour nier l'existence d’Allah. Cela fait

partie des devoirs du musulman. Allah répète dans le Coran que

ceux qui refusent de s'impliquer ont un coeur dur :

Et lorsqu'une sourate est révélée :

"Croyez en Allah et luttez

en compagnie de Son Messager", les gens qui ont tous

les moyens de combattre parmi eux te demandent de les

dispenser du combat et disent :

"Laisse-nous avec ceux qui restent". Il leur plaît de demeurer avec celles qui sont restées

à l'arrière. Leurs coeurs ont été scellés et ils ne comprennent

rien. (Sourate at-Tawbah, 86-87)

Ceux qui cherchent des excuses une fois confrontés aux problèmes

tuent leur propre esprit dans leur tentative de fuite :

S'il s'était agi d'un profit facile ou d'un court voyage, ils

t'auraient suivi; mais la distance leur parut longue. Et ils jureront

par Allah : "Si nous avions pu, nous serions sortis en

votre compagnie." Ils se perdent eux-mêmes. Et Allah sait

bien qu'ils mentent. (Sourate at-Tawbah, 42)

Ces exemples du temps de notre Prophète (pbsl) et de

Prophètes précédents dénotent une réalité essentielle : Allah teste

continuellement les hommes et Il prévoit des royaumes séparés

pour ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent. Lorsque les musulmans

font preuve de force et de détermination face aux malheurs,

les faibles se dévoilent et se détournent de la religion. A

l'époque du Prophète (pbsl), lors d'une guerre entre les musulmans

et les non-croyants, certains musulmans se montrèrent faibles et se

laissèrent envahir par l'angoisse, pensant à autre chose qu'à la vérité

d’Allah. Satan tenta de faire sortir ces musulmans du droit chemin :

Ceux d'entre vous qui ont tourné le dos, le jour où les deux

armées se rencontrèrent, c'est seulement le diable qui les a

fait dévier, à cause d'une partie de leurs actions. Mais, cer-

tes, Dieu leur a pardonné. Car vraiment Dieu est

Pardonneur et indulgent ! (Sourate al-Imran, 155)

Cet incident contient une leçon essentielle pour les musulmans

: Dieu annonce que les hommes doivent être éprouvés pour séparer

les bons des mauvais, et la seule manière d'endurer ces moments

difficiles est d'avoir une foi forte et sincère. Certes, Allah facilite les

choses pour Ses pieux serviteurs, affermit leurs pas et remplit leur

coeur de sentiments de bien-être et de sécurité. Nous ne devons toutefois

pas oublier Sa promesse de bien-être et de sérénité. Nous ne

devons toutefois pas oublier Sa promesse consistant à tester les êtres

humains pour distinguer les bons des mauvais :

Pensez-vous que vous serez délaissés, cependant que Allah

n'a pas encore distingué ceux d'entre vous qui ont lutté et

qui n'ont pas cherché des alliés en dehors d’Allah, de Son

messager et des croyants ? Et Allah est parfaitement connaisseur

de ce que vous faites. (Sourate at-Tawbah, 16)

Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire : "Nous

croyons !" sans les éprouver? Certes, Nous avons éprouvé

ceux qui ont vécu avant eux. Ainsi Allah connaît ceux qui disent

la vérité et ceux qui mentent. (Sourate al-Ankabut, 2-3)